鬼臾蓲的简介

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鬼臾蓲号大鸿，臾蓲音容邱，以治民，命苍颉为左史，沮诵为右史。制六书。苍颉观鸟兽蹄迒之迹，体类象形而制字，字有六义：一曰象形，谓日月之类，象形体而为之也，二曰指事，谓上下之类，人在一上为上，人在一下为下，各指其事以为之也，三曰会意，谓武信之类，止戈为武，人言为信，会合人意也，四曰转注，谓考老之类，左右相转以为言也，五曰谐声，谓江河之类，皆以水为形，以工可为声也，六曰假借，谓令长之类，一字两用也，使天下义理必归文字，天下文字必归六书，循蜚纪以仓颉为史皇，又言剏成文字，天为雨粟，鬼为夜哭，其说怪迂，今不取。制陈法。帝衍握奇亦作机之法，太平御览，风后为黄帝衍握奇图，设五旗，军中所建具五方之色，五麾，牙旗也，以牙为饰，亦具五色，见出军诀，六毒，与纛同，军中大旗也，而制其陈熊，山兽，春出冬蜇，罴，似熊多力，貔，豹属出貉国，貅，猛兽，貔类，以为前行，路史注，此言勇锐之士，雕，鸷鸟，似鹰而大，鹖，毅鸟似雉，雁，随阳之鸟，鹯，鹞属，晨风，以为左右，路史注，此言旗之所绘，又命岐伯作镯，形如小钟，以节鼓，铙，似铃，无舌，以止鼓，鼓，革音之器，为群音长，角，形如筒，军中所吹，灵鞞，骑上鼓，神钲，今之铜锣，以扬德而建武。立占天官，帝设灵台，立五官，天地神民物类之官，以叙五事，命鬼臾蓲占星，羲和占日，尚仪占月，车区占风。作甲子，帝命大挠探五行之情，占斗柄，即斗杓，东北第七星也，所建，史记天官书，摄提直斗杓所指，以建时节，始作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名日，而定之以纳音。作盖天，即浑天仪，及调历，黄帝历名。命容成作盖天，以象周天之形，因五量，起于黄钟之仑，合仑为合，以十乘之为升，斗斛是为嘉量，定五气，五行之气，起消息，皇侃曰，阳生为息，阴死为消，察发敛，孟康曰，春夏为发，秋冬为敛，以作调历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定，是岁已酉朔旦日南至，而获神策，神著也，乃迎日推策，推算以逆知时日，造十六神历，积斜音余。分以置闰，配甲子。而设蔀，至朔同。在日首谓之蔀，于是时惠而辰从。定算数，即九章算法，命隶首定数，以率其羡，要其会而律，即律吕数，因律起，律以数成,度，分寸尺丈引，所以度长短,量，注见上,衡，所以任权而平铢两斤石钧之轻重，由是成焉。造律吕作咸池之乐。帝命伶伦取竹嶰溪之谷，昆仑之北谷，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，律之最长者，制十二筩，以听凤，灵鸟，五采而文，其雌凰，凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，损益相生下生者三分损一，上生者三分益一，为六律，黄钟太蔟姑洗蕤宾夷则无射阳管为律，六吕，大吕应钟，南吕林钟，仲吕夹钟，阴管为吕，又命荣猨铸十二钟，金音之器，以协月筩，于是文之以五声，宫商角徵羽，播之以八音，金石丝竹匏土革木，命大容作云门大卷之乐，中春之月，乙卯之辰日在奎，西方奎十六星，天之武库始奏之，命曰咸池。作冕旒冠有旒曰冕垂，玉曰旒，正衣裳。帝作冕垂旒充纩，细绵也，为元衣黄裳，以象天地之正色，旁观翚翟草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱。作器用。命宁封为陶正，赤将为木正，以利器用，挥作弓，夷牟作矢，以威天下，又命共鼓化狐，刳木为舟，剡木为楫，以济不通，邑夷作车，以行四方，服牛乘马，备物致用而天下利矣。作合宫。帝广宫室之制，遂作合宫，又曰明庭，以祀上帝，享百神而敷政焉。作货币。范金，五色之金，为货，制金刀，钱名也，立五币，金刀泉布帛，以制国用。作内经。帝察五气，燥湿寒温凉，立五运，甲巳土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作内经，复命俞跗、雷公察明堂，究息脉，巫彭、桐君处方饵而人得以尽年。

木加斥念什么字

孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤■，载赤畤，衣赤衣，服赤玉，余菽与鸡，其器高以粗。是月也，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子，曰：某日立夏，盛德在火，天子乃齐。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎夏于南郊。还乃行赏，封侯庆赐，无不欣说。乃命乐师习礼乐，命司马赞杰隽，遂贤良，举长大。行爵出禄，必当其位。是月也，继长增高，无有坏堕，无起土功，无发大众，无伐大树。是月也，天子始絺，命野虞出行田原，劳农劝民，无或失时。命司徒循行县鄙，命农勉作，无伏于都。是月也，驱兽无害五谷，无大田猎，农乃升麦。天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚蓄百药，靡草死麦，秋至断薄刑，决次罪，出轻系。蚕事既毕，后妃献茧，乃收茧税，以桑为均，贵贱少长如一，以给郊庙之祭服。是月也，天子饮酎，用礼乐，行之是令，而甘雨至三旬。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋。四鄙入保;行冬令，则草木早枯，后乃大水，败其城郭。行春令则虫蝗为败，暴风来格，秀草不实。

　仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，率中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，〈臭鸟〉始鸣，反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱辂，驾赤■，载赤畤，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗，养壮狡。是月也，命乐师修鞀鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙埙篪，饬锺磬柷敔，命有司为民气祀山川百原，大雩。帝用盛乐，乃命百县雩祭祀，百辟卿士有益于民者，以祈谷实。是月也，农乃登黍，天子以雏尚黍，羞以含桃，先荐寝庙，令民无刈蓝以染，无烧炭，无暴布，门闾无闭，关市无索，挺重囚，益其食，游牝别其群，则絷腾驹，班马正。是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐戒，处必掩身，欲静无躁，止声色，无或进薄，滋味无致，和退嗜欲，定心志，百官静事无刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。是月也，无用火。南方可以居高明，可以远眺望，可以登山陵，可以处台榭。仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷晚熟，百滕时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。

　季夏之月，日在柳，昏心中，但奎中，其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中林锺，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。凉风始至，蟋蟀居，宇鹰乃学习，腐草化为萤■。天子居明堂右个，乘朱辂，驾赤■，载赤畤，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以牴。是月也，命渔师伐蛟，取■升龟取鼋。乃命虞人入材苇。是月也，命四监大夫合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民所福。是月也，命妇官染采，黼黻文章必以法，故无或差忒。黑黄苍赤，莫不质良，勿敢位诈，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。是月也，树木方盛，乃命虞人入山，行木，无或斩伐，不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，无举大事，以摇荡于气。无发令而干时，以妨神农之事。水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。是月也，土润溽暑，大雨时，行烧剃，行水利，以杀草，如以热汤，可以粪田畴，又美图疆，行之是令。是月，甘雨三至，三旬二日。季夏行春令，则谷实解落，国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则寒气不时，鹰隼早鸷，四鄙入保。

　中央土黄，其日戊己，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄锺之宫，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤祭先心，天子居太庙太室，乘大辂，驾黄■，载黄畤，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其气圜以掩。

　孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中，其日庚辛，其帝少昊，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝，。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白畤，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。是月也，以立秋。先立秋三日，太史谒之天子，曰：某日立秋，盛德在金，天子乃齐。立秋之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊，还，乃赏军，率武人于朝，天子乃命将帅，选士厉兵，简练杰隽，专任有功，以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，巡彼远方。是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执，命理瞻伤察创，视折审断。决狱讼必正平，戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。是月也，农乃升谷，天子尚新，先荐寝庙。命百官始收敛完堤防，谨壅塞，以并未水潦，修宫室，坿墙垣，补城郭。是月也，无以封诸侯、立大官，无割土地、行重币、出大使。行之是令。而凉风至三旬。孟秋秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷不实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。

　仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜■(崔瞆)中。其日庚辛，其帝少昊，其神蓐收，其虫买，其音商，律中南吕，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。盲风至，候雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白辂，载白畤衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。是月也，养衰老，授几杖，行麋粥饮食。乃命司服具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有短长，衣服有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉桡;不当，反受其殃。是月也，乃命宰巡行牺牲，视全具，案刍豢，朝肥瘠，察物色，必比类，量小大，视长短，皆中度，五者备当，上帝其享。天子乃傩，御佐疾，以通秋气。以犬尝麻，先祭寝庙。是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窌，修■仓。乃命有司趣民收敛，务蓄菜，多积聚，乃劝种麦，若或失时，行罪无疑。是月也，日夜分雷，乃始收声，蛰虫俯户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸，日夜分，则，则一度量，平权衡，正钧石，齐斗桶。是月也，易关市，来商旅，入货贿，以便民事。四方来杂，远乡皆至，则财务不匮。上无乏用，百事乃遂。凡举事，无逆天数，必顺其时，乃因其类，行之是令。白露降三旬。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生溶剂，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令则风灾数起，收雷先行，草木早死。

　季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中，其日庚辛，其神少昊，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。候雁来宾，爵入大水为蛤，菊有黄华，豺则祭兽戮禽。天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白畤，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。是月也，申严号令，命百官贵贱无不务入，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五种之要，藏帝籍之收于神仓，祗敬比饬。是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰，寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。是月也，大飨于帝，尝牺牲，告备于天子，合诸侯，制百县。为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，数以远近土地所宜为度。以给郊庙之事，无有所私。是月也，天子乃教于田猎，以习五戎獀马，命仆及七驺，咸驾载旍■，舆受车，以纪整设于屏外，司徒缙扑北向以誓之，命主祠祭禽于四方。是月也，草木黄落，乃伐薪为炭，蛰虫咸俯在穴，皆?其户。乃趣狱刑，无留有罪，收禄秩之不当者，共养之不宜者。是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多■(鼻九)窒。行冬令则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。行春令，则暖风来至，民气解堕，师旅必兴。

　孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中，其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应锺，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器宏以■。是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊，还，乃赏死事，恤孤寡。是月也，命太卜祷祠，龟策占兆，审卦吉凶。于是察阿上乱法者，则罪之，无有掩蔽。是月也，天子始裘，命有司曰：天子天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏，命司徒循行积聚，无有不敛，坿城郭，戒门闾，修楗闭，慎关钥，固封玺，备边境，备要塞，谨关梁，塞蹊径，饬丧纪，办衣裳，审棺椁之厚薄，营丘垄之小大高卑薄厚之度，贵贱之等级。是月也，工师效功，陈祭器，案度程，无或作为*巧，以荡上心，必功致为上，物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社，及门闾，飨先祖五祀，劳农夫以休息之。天子乃命将率讲武，肄射御角力。是月也，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，无或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下，其有若此者，行罪无赦。孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出，行秋令则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

　仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中，其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄锺，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾，冰益壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。天子居玄堂太庙，乘玄辂，驾铁骊，载玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以■。饬死事，命有司曰：土事无作，无发盖藏，无起大众，以固而闭。发盖藏，起大众，地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民多疾疫，又随以丧。命之曰没畅月。是月也，命阉尹深宫令，审门闾可，谨房室，必重闭。省妇事，无得*。虽有贵戚近习，无有不察。乃命大酋，秫稻必齐，麹蘖必时，湛饎必洁，水泉必香，陶气必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差忒。天子乃命有司祈祀四海大川名原渊泽井泉。是月也，农有不收藏积聚者，牛马畜首有放佚者，取之不诘。山林薮泽有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵，夺者罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争。诸生荡。君子齐戒，处必掩，身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定，芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动。日短至，则伐林木，取竹箭。是月也，可以罢官之无事者，去器之无用者，途阙庭门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉减竭，民多疾疠。

木加斥念什么字——答案：柝?tuò。

柝

解释

1.?古代打更用的梆子?：“朔气传金～”。

2.?古同“拓”，开拓。

组词

抱关击柝

[ bào guān jī tuò ]柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。 守关巡夜的人。比喻职位卑下。

沈烽静柝

[ shěn fēng jìng tuò ]亦作“沉烽静柝”。 烽火熄灭，柝声寂静。喻边疆无战事。 唐玄宗 《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沈烽静柝八荒宁。”一本作“沉烽静柝”。

重关击柝

[ chóng guān jī tuò ]设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。

沉烽静柝

[ chén fēng jìng tuò ]烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。

重门击柝

[ chóng mén jī tuò ]柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。

柝柝

[ tuò tuò ]象声词。

里柝

[ lǐ tuò ]指乡里巡查警戒人员。

柝汲

[ tuò jí ]巡夜和汲水。 泛指劳作。

柝击

[ tuò jī ]指击柝巡夜。

鼓柝

[ gǔ tuò ]1.击柝。柝，巡夜报更的木梆。 2.鼓声和柝声。

烽柝

[ fēng tuò ]烽火和打更梆子。谓发生战争。

城柝

[ chéng tuò ]1.城上巡夜敲的木梆。 明 王问 《赠吴之山》诗:“城柝声声夜未央，江云初散水风凉。” 2.借指防范。?

边柝

[ biān tuò ]边地军营巡夜打更的梆子声。

警柝

[ jǐng tuò ]警夜时敲击以报更的木梆。 唐 苏颋 《奉和圣制登太行山中言志应制》:“晓巖中警柝，春事下蒐田。” 宋 彭龟年 《寿张京尹》诗:“三年尹王都，警柝清夜眠。”?

虎柝

[ hǔ tuò ]柝，旧时警夜报更时所敲的梆子。因其形似虎，故名。

宵柝

[ xiāo tuò ]巡夜的梆声。

鸣柝

[ míng tuò ]敲击梆子使发声。常用以巡夜和聚众。

鞞柝

[ bǐng tuò ]小鼓和木梆。 军中用于打更巡夜。

霜柝

[ shuāng tuò ]霜夜的击柝声。

柝居

[ tuò jū ]分家，分居。

柝境

[ tuò jìng ]开拓境域。柝，通“ 拓 ”。

夜柝

[ yè tuò ]巡夜的梆声。

严柝

[ yán tuò ]戒夜的更柝。柝，打更用的梆子。

靖柝

[ jìng tuò ]停止击柝。谓太平无事，不须警戒。

金柝

[ jīn tuò ]即刁斗。军用铜器，三足一柄，白天用以烧饭，夜晚用以打更。

弛柝

[ chí tuò ]废巡更。

击柝

[ jī tuò ]敲梆子巡夜。亦喻战事，战乱。《易·系辞下》:“重门击柝，以待暴客。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“重门有击柝之警，治戎遏暴客之变。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。”明 高启 《中秋翫月张校理宅得南字》诗:“关山几处未解兵，击柝不寐愁丁男。”?

关柝

[ guān tuò ]《孟子·万章下》：“抱关击柝。” 赵岐 注：“抱关击柝，监门之职也。柝，门关之木也；击，椎之也。或曰：柝，行夜所击木也。”后以“关柝”指守门打更。

偃柝

[ yǎn tuò ]打更的梆子藏而不用，表示世道太平，无须警戒。

虾蟆柝

[ há má tuò ]虾蟆更。

虾蟇柝

[ xiā má tuò ]虾蟆更。

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