董海川的生平考

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八卦掌名家李子鸣先生生前曾以《有关董海川身世之谜》为题，撰写文章记述：

董海川艺成后，投身太平天国，因身负使命入京，割阉卧底，以为内应，寻机刺杀咸丰，后因义军败北，咸丰病故热河而栖身内廷。　想前人治学，以严谨著称，树碑立传更处以谨慎。鉴于墓志所载：“不意中年韬司马公之故辙，竟充宦官，先生疾恶如仇，时露英气，同人即起猜嫌，改隶肃邸”之语，文中所用不意、竟之言词，无形中显露出作者对其师身世的不解及感叹。至于司马迁受宫刑而成废人之事，世人皆知，墓志作者于此特示例提及，其用意何在呢？

查清室太监来源有二，一者自幼家境贫寒，倚此做为谋生之路。二者因犯有重罪，净身当差可免处死。　值得提出的是，刻石于1883年墓志背阴的一段铭文，今少有提及，史学界亦没有给与高度重视。文中记述：“脱令壮年，仗剑以从军，吾焉知其不扫荡乎烟尘”。想来“壮年仗剑从军”当在“中年充宦官”之前，如何看待董海川的“壮年仗剑从军”，先今观点不一，且由于时隔久远，今人已无从考证。1928年秋，万籁生先生所著《武术汇宗》中关于：董后触律，受腐刑，废为宦者，供职内朝的记述与上说颇符，且与传言中董因故犯有命案颇多吻合，似较为可信。晚年传拳民间，声名显赫

清道光三十年（1850）前后，董海川因故北来京城，投身四王府当差，因“疾恶如仇，时露英气，同人即起猜嫌，改隶肃邸”。此后董公武技渐为人知，并首开武术界之先河，取依圆走转变换掌势之法，创八卦掌之雏形“转掌”，始授门徒。清同治十三年（18 74）后， 仅见于墓志碑阴中所记门徒，就达五十六人，董海川声名远震。不数年，董公所传掌势经后人“复安易理，定八卦合五行加添招术，代代传流”，遍布各地 .形成武术一大门派 . 董海川，河北省文安县城南朱家坞村人。其董氏家族于明朝初年，由山西洪洞迁至河北藁城，约在明永乐年间（1403－1424）一度分化，其中一支迁至今河北雄县开口村（原属霸县）。数代后，开口村董继德再度迁居文安县富管营村。后因屡遭水患，移居朱家坞，至今已传袭繁衍二十一代。据实地走访文安调查证实：董继德生有二子董守性、董守业。其中守性无后，守业有子三人，长子董德魁、次子董明魁、三子董武魁。董明魁即后世八卦掌创始人董海川。生卒考　有关董海川的生卒年代，今人说法不一。早期记述多言其生于清嘉庆二年（1797），卒于光绪八年（1882），享年八十五岁。此说迄今仍为不少八卦掌界同仁所沿用。

最早对此提出异议者，见1932年由许禹生（1878－1945）先生主编的北平《体育月刊》一卷五期文《记董武师》，文载：“董海川卒时年六十又六”。　今中国武术研究院康戈武先生在其《八卦掌源流之研究》一文中出具文安董氏故里董绍勤老人提供的材料：董海川比董书山大四十岁，书山生于1853年，故海川应生于18 13年，即清嘉庆十八年。

然而董氏家族后裔对此说法不一。据朱家坞村董学贤的叔父董绍亭老人1990年提及：董明魁比我父亲董书山大六十岁，我父亲又比我大五十六岁，我现年七十七，生于19 13年，我的父亲董书山生于1857年，按我父亲的生年，前推六十年，是1797年，所以董海川生于清嘉庆二年，卒于光绪八年才是正确的。

此外，民间尚零散流传有生于清嘉庆元年、嘉庆六年、九年的不同论述，其众说纷纭可见一斑 .清末文举、尹福早期弟子曾增启，字省三，原名金毓慧（1862－1951）在其著作《八卦转掌汇览》中记述：“太师同治四年北来”。　由此推算，董海川如生于清嘉庆二年（1797），那么同治四年，即1865年北来京师时的年龄为68岁。考虑到人的正常生理，今人60岁业已退休。在当时的社会背景下，以如此高龄入府当差的可能性令人质疑。

据已故李子鸣先生在《董海川先师轶事》一文中写道，尹福从师董海川时：“当时先师年五十有余，盘腿坐在炕上”。　今尹福曾孙尹希圣证实：据老姑奶奶（尹福之女尹金玉）提及，曾祖父20岁，拜董海川为师，当时董公盘腿坐在炕上。

而尹福生于清道光二十年（1840），20岁当为1860年前后，倘若董海川果真生于17 97年，那么1860年时，董公业已六十有三，而非“五十有余”。　……（ 限于篇幅，诸多论证示例从略）　通过对董海川生平履历的走访取证，结合繁杂的文史资料对比调查，客观的认为：董海川约生于清嘉庆十八年，卒于光绪八年冬，享年约69岁的记述，较为真实可信。

尹氏八卦掌创始人尹福，字德安，号寿鹏。生于清道光二十年(1840)，卒于宣统元年(1909)六月二十八日，享年六十九岁。今河北省冀县漳淮村人。其幼年因乡里屡遭灾害而流落到京，居朝阳门外吉市口外头条。初习剪刀行，后以卖油条、麻花度日。早年曾习少林拳技，以罗汉拳、弹腿见长。二十岁前后(即1860年左右)，带艺投师于董海川先生门下，当时董公五十余岁，业已因“年老气骸，始得寓外宿”。此后尹福每日沿街叫卖之余，不分昼夜寒暑习练，深得董公习爱，加以天资聪慧，武技日增，因多年不离师之左右，故受教颇多。虽在其前有肃王府全凯亭、阮谷珍等人从学于董，然自董海川离身肃邸后，大都终断所学，故而后世传有尹福为掌门弟子之说。武林间因其性格温和，面目清秀，称其“瘦尹”。

艺成后曾一度以护院为业，先后在京城东厂胡同怀塔布宅、箭杆胡同英家、朝外中街仓花户王九家等地，并曾出任崇外税务司巡检之职。后经满人佛尼音布(汉名叶潜，清末著名书法家)举荐，供职于宫中，传言曾先后教总管太监及光绪帝于内庭，故而在董之门徒中声望甚高。

清光绪八年(1882)冬， 一代宗师董海川去世，尹福等众门人携弟子将其厚葬于京城东直门外红桥牛房村南，并分别于光绪九年、三十年两度立碑石于师之墓旁，以表忱往。此二碑所刻铭文为迄今有关董海川生平最早的文字记载，为后世对其生平的考证以及八卦掌的师承源流，提供了重要的文字史料。此后八卦众门人承师艺业，分别对其师所授基础掌式加以充实完善，且各自融合个人所学。尹福一度在今朝阳门外立场授徒，对八卦掌体系的初步形成，做出了重大贡献。其所传世的早期拳架，又经后代传人的扩充创新，终自成体系，形成今日有独特风格的尹氏八卦掌。尹福一生有子女四人，其中长子世庭早逝，女儿尹金玉嫁给门徒何金奎，三子成璋、四子玉璋皆承家学。成璋技艺虽精而名声未显。尹玉璋(1890-1950)，字佩瑶。体瘦而身材适中，动作敏捷，以闪展变化为其特长。曾先后在北京、青岛等地传艺，颇有声望。1932年于青岛国术馆编著有《八卦掌简编》一书传世，为今人了解尹氏八卦掌的早期风貌，提供了有力的依据。传人有王敷、赵寿棱等。

尹福一生收授弟子众多，其中以马贵、李永庆、居庆元、崔振东、何金奎、杨俊峰、刘栋臣(约1870-1940)、曹钟升、门宝珍、曾增启、宫宝田、刘庆福等驰名后世，尹氏八卦掌在诸公不懈的精究普及下，得到了更为广泛的传播。

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