人材和人才是什么意思

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“人材”意思是有才能的人。而“人才”意思是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人。

读音：rén cái。

出处：《淮南子·主术训》：智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。

引证：宋叶适《庐州钱公墓志铭》：太子熟看，人材须用方见。和亲久，材无所施，更无事，当遂委靡。

清吴敏树《书谢御史》序：今我等人材既弗如，而时所重者独官禄耳。

《诗·小雅·菁菁者莪》序：君子能长育人材，则天下喜乐之矣。

宋曾巩《请令长贰自举属官札子》：承人主之志，广引人材，进诸朝廷者，此宰相之事也。

人材造句

1、在人材选拔上，王经理往往别具慧眼。

2、我们单位本来就人材稀缺，领导又为渊驱鱼，为丛驱雀，工作几乎无法开展。

3、贵校乐育人材，桃李满天下，在下实在如雷贯耳。

4、作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人。

其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

扩展资料：

关于罗贯中太原说，主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》，其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写；也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误，将"东原"抄成"太原"，而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。

有关他的许多事迹多为民间传说，因而一直以来众说纷纭。对于太原说实有一个致命缺陷，如果罗贯中是山西人，在《三国演义》中为何对山东境内的琐屑历史人物如此熟悉和感兴趣。有研究认为作者对“东平府”和“太原府”熟悉、认知乃至热情的程度是很不一样的，《三国演义》作者罗贯中对“东原”有某种“故土”情结。

一般认为，《水浒传》也是由罗贯中帮助整理修改的。另外一种说法是，《水浒传》的后半部是他写的。《水浒传》的后半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征契丹和征方腊，在一百二十回版本还包括征田虎、征王庆。《水浒传》的后半部有时也称之为《征四寇》，比较吻合罗贯中的“忠君”思想。

一表人材和一表人才区别：

一表人材指相貌英俊的可造之材，重点是未来；

一表人才指人容貌俊秀端正，风度潇洒，且有本事，重点是当前。

“人材”与“人才”的区别：

人才——“人”即“才能”。通俗地说就是指有本事的人。

人材——“人”即“木材”。即可造之材的意思。“人材”经过精心雕琢而成为人才。

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