道德为根本知识极诚明是红楼梦中一诗句？

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道德为根本知识极诚明是红楼梦中一诗句？如何解释？

不是红楼梦中的诗句。

出处是南京大学老校长李瑞清的题联：道德为原本，知识极诚明。

最原始的出处应当为《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”——要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

另外，《中庸》中也有类似的句子：自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。…………至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

意思是道德是一个人做人的根本，知识能让一个人诚实明了是非。

用来告诫自己，老师和学生的

红楼梦《序曲》如何解释？

开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓，趁著这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚忠，因此上演出这怀金绰玉的红楼梦。

为官的 , 家业凋零 , （湘云）

富贵的 , 金银散尽 , （宝钗 )

有恩的 , 死里逃生 , （巧姐）

无情的 , 分明报应 . （妙玉）

欠命的 , 命已还 , （迎春）

欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 )

冤冤相报实非轻 , （秦可卿）

分离聚合皆前定 . （探春）

欲知命短问前生 , （元春）

老来富贵也真侥幸 . （李纨）

看破的 , 遁入空门 , （惜春）

痴迷的 , 枉送了性命 . （凤姐）

好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !

这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金**，但家业已经衰败；薛宝钗家资钜富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果送了性命。凡此种种，形形 *** ，哪一条路也不通，哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”

红楼梦中秋诗句

三五中秋夕，清游拟上元。

撒天箕斗灿，匝地管弦繁。

几处狂飞盏，谁家不启轩。

轻寒风剪剪，良夜景暄暄。

争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。

香新荣玉桂，色健茂金萱。

蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。

分曹尊一令，射覆听三宣。

骰彩红成点，传花鼓滥喧。

晴光摇院宇，素彩接乾坤。

赏罚无宾主，吟诗序仲昆。

构思时倚槛，拟景或依门。

酒尽情犹在，更残乐已谖。

渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。

阶露团朝菌，庭烟敛夕。

秋湍泻石髓，风叶聚云根。

宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。

药经灵兔捣，人向广寒奔。

犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。

虚盈轮莫定，晦朔魄空存。

壶漏声将涸，窗灯焰已昏。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温。

空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑,霜重竹难扪。

犹步萦纡沼,还登寂历原。

石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。

朝光透,罘罳晓露屯。

振林千树鸟,啼谷一声猿。

歧熟焉忘径,泉知不问源。

钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村。

有兴悲何继,无愁意岂烦。

芳情只自遣,雅趣向谁言。

彻旦休云倦,烹茶更细论。

红楼梦中其他经典诗句：

咏白海棠限门盆魂痕昏

探春

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆.

玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂.

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕.

莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏.

宝钗

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆.

胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂.

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕.

欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏.

宝玉

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.

出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.

晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.

独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏. 黛玉

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.

湘云

其一

神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆.

自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂.

秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕.

却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏.

其二

蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆.

花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂.

玉烛滴乾风里泪,晶帘隔破月中痕.

幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏.

菊花诗

忆菊-蘅芜君

怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.

空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.

念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,

谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.

种菊-怡红公子

携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽.

昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.

冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.

泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.

供菊-枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽.

隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.

霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游.

傲世也因同气味,春风桃李未淹留.

画菊-蘅芜君

诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量.

聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜.

淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香.

莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳.

簪菊-蕉下客

瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆.

长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂.

短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.

高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁.

菊梦-潇湘妃子

篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明.

登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟.

睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣.

醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情. 访菊-怡红公子

闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.

霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁.

蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.

黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头.

对菊-枕霞旧友

别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深.

萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.

数去更无君傲世,看来惟有我知音.

秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴.

咏菊-潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.

毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.

一从陶令平章后,千古高风说到今.

问菊-潇湘妃子

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱.

孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?

圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?

休言举世无谈者,解语何妨片语时.

菊影-枕霞旧友

秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中.

窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑.

寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空.

珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧.

残菊-蕉下客

露凝霜重渐倾欹,宴赏才过小雪时.

蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披.

半床落月蛩声病,万里寒云雁阵迟.

明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思.

咏柳

如梦令-湘云

岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾,纤手自拈来,空使鹃啼燕妒. 且住,且住!莫使春光别去.

西江月-宝琴

汉苑零星有限,隋堤点缀无穷.三春事业付东风,明月梅花一梦.

几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同, 偏是离人恨重!

如梦令-黛玉

粉堕百花州,香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流.

草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留.

临江仙-宝钗

白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘.

万缕千丝终不改,任他随聚随分.韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云!

大观园题咏

旷性怡情匾额-迎春

园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡.

谁信世间有此境,游来宁不畅神思?

文章造化匾额-惜春

山水横拖千里外,

楼台高起五云中.

园修日月光辉里,

景夺文章造化功.

凝晖钟瑞匾额薛宝钗

芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇.

高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪.

文风已著宸游夕,孝化应隆归省时.

睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞.

有凤来仪臣宝玉谨题

秀玉初成实,堪宜待凤凰.

竿竿青欲滴,个个绿生凉.

迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香.

莫摇清碎影,好梦昼初长.

怡红快绿

深庭长日静,两两出婵娟.

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠.

凭栏垂绛袖,倚石护青烟.

对立东风里,主人应解怜.

道德为原本 知识诚极明 出自那里

南京大学老老老校长写的

1902年，倡导“中学为体，西学为用”的两江总督张之洞，在南京创办三江师范学堂。著名学者缪荃孙、陈三立等曾任校长（时称“总稽查”）。1906年更名为两江师范优级学堂，李瑞清主持学校6年（时称“监督”）。他为学子留下的做人规范是“道德为原本，知识极诚明”。同时以“嚼得菜根，做得大事”作为校训，并初步形成了“俭朴、勤奋、诚笃”的校风。

谁能帮我分词解释这句红楼梦中的诗句

昨日黄土陇头送白骨，甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。

今宵红灯帐底卧鸳鸯。甲戌眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。

正如批语，说的正是世间人情淡薄，那边刚把旧人埋掉，这里已经鸳鸯缠绵了。

红楼梦中贾政何解?

贾政在贾府中表面的形象是一个很正派、爱读书的代表，但其实他的名字寓意著“假正经”。

道德为原本 知识诚极明 这句话什么意思?

具有良好的道德品质是做人的最基本的准则;具有丰富的知识学问是人生的最高境界.

红楼梦中“受用”怎么解释？

大字典上摘录的：

受用：中，适合，得益，舒服。

“开坛不讲红楼梦”的开坛如何解释？

网友答的是对的。应该是“开谈”不讲红楼梦，熟读诗书亦枉然。本意就是想说明红楼梦对读书人普遍具有吸引力，而且普及程度高。寻常聊天都是大家津津乐道的话题。

而“开坛”应该是从宗教仪式是转来的吧，开设讲坛的意思。“开坛”并非时时可行，也非人人可做，也就不能形容红楼梦的普及程度了。因此，所谓“开坛不讲红楼梦”是讹传，经不起推敲的。

画虎名家都有谁

中国古代书法从先秦开始就已经有了。

秦朝时期的主要书法家：

1、李斯（约公元前284年—公元前208年）

其主要作品有：

《泰山封山刻石》《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。

两汉时期的主要书法家：

1、蔡邕（133年—192年）

工篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。

2、杜度

3、崔瑗

4、张芝

2-4皆以善章草著名。

三国时期的主要书法家：

1、钟繇（151年－230年）

楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。

两晋时期的主要书法家：

1、钟繇(151－230)

其主要作品有：

1）宣示表

2）荐季直表

2、王羲之 (303-361)

其主要作品有：

兰亭序

1）乐毅论

2）黄庭经

3）兰亭序

4）快雪时晴帖

5）孔侍中帖

6）丧乱帖

7）十七帖

3、王献之(344-386)

其主要作品有：

1）洛神赋十三行：洛神赋(十三行)

2）鸭头丸帖

3）中秋帖

4、王洵(350 - 401)

其主要作品有：

1）伯远帖

南北朝书法家（这一时期主要以碑刻为主）：

智永(南朝－隋唐，是王羲之的七代孙子，王羲之第五子王徽之的后代。)

其主要作品有：《千字文》

唐代著名书法家：

1. 欧阳询(公元557-641)

其主要作品有：

1）化度寺碑

2）九成宫醴泉铭

3）虞恭公碑

4）张翰思鲈帖

5）皇甫诞碑

6）梦奠帖

2.虞世南（公元558－638）

虞世南传世的书迹有：

1）孔子庙堂碑

2）汝南公主墓志

3.褚遂良(公元596－658或659)

其主要代表有：

1) 倪宽赞

2）雁塔圣教序

3）阴符经

4.陆柬之(公元1045－1105)

其主要作品：

文赋帖：行书，前李东阳篆“二陆文翰”，沈度隶“陆机文赋，陆柬之书”， 现藏于台北故宫博物院。此卷流传有绪。赵孟俯跋云：“右唐陆柬之行书文赋真迹，唐初善书者称欧、虞、褚、薛，以书法论之，岂在四人之下耶。然世罕有其迹，故知之稀耳。”此卷书法多自兰亭中来，超逸神俊。有跋云：“其戈波之法，虽得虞秘书而变化不拘，自成一体，殆有逼永和遗迹者矣。”

5.李邕（公元678－747）

其主要作品：

1）《岳麓寺碑》

2）李思训碑： 全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书

6.张旭

其主要作品：

肚痛帖

1）肚痛帖

2）郎官石拄记： 亦称《郎官厅壁记》。

3）古诗四贴

4）终年帖

5）十五日帖

7.颜真卿(公元709－785)

其主要作品：

1）东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件， 其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。原石多经剜刻，面目全非。传世有宋拓佳本。

2）多宝塔感应碑

3）颜勤礼碑

4）祭侄文稿

5）中兴颂： 全称《大唐中兴颂》。

6）麻姑仙坛记： 全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》

7）颜家庙碑： 全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。

8）争座位稿：亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，是唐广德二年(公元764)颜真卿与郭英之书信稿。

9）自书告身：楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。

8.柳公权( 公元778－865)

1）金刚经

2）神策军碑：全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》

3）玄秘塔碑： 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。

9.释怀素(公元725－785)

1）论书帖

2）小草千字文：

小草千字文墨迹。贞元十五(公元799年书)怀素千字文有多种，而以“ 小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》

3）圣母帖

4）自叙帖

11.钟绍京

有《转轮王经》、《灵飞经》等作品传世。

其主要作品有：转轮王经

10.孙过庭(公元648－703)

其代表作有：

书谱：

是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章，也是历代传颂的书法名作精品，它是中国书学史上一篇划时代的书法论著。孙过庭提出了他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。《书谱》在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”旁采意草融二者为一体并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风。宋米芾评道：“凡唐草得'二王 '法者，无出其右。” 《书谱》墨迹为一卷，历代均有摹刻本，真迹现在台湾。

11.李世民(公元599－649)

我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。

主要作品

1)　温泉铭

2)　晋祠铭：晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书。

五代书法家介绍：

1、杨凝式(873－954年)

其主要作品：

1）韭花帖

2）神仙起居法帖

宋朝书法家代表：

1、蔡襄(1012-1067)

其主要作品：

1）蔡襄尺牍

2）郊燔帖

3）蒙惠帖

4）陶生帖

2、苏轼（1037-1101)

1）黄州寒食诗帖

2）罗池庙碑

3）赤壁赋

4）丰乐亭记碑

3、黄庭坚(1045-1105)

1）花气熏人帖

2）黄州寒食诗卷跋

3）李白忆旧游诗卷

4、米芾(1051-1107)

1）蜀素帖

2）紫金砚帖

3）论书帖

4）多景楼诗册

5）珊瑚帖

6）研山铭帖

7）向太后挽词

8）寒光帖

9）三帖卷

5、宋徽宗赵佶（1082－1135）

。他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。

其代表作品有：草书团扇、牡丹诗册

元朝书法家：

1、赵孟俯(1254－1322)

其代表作品有：仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。

1）汲黯传

2）洛神赋

3）福神观记

4）兰亭帖十三跋

2、康里夔夔(1295－1345)

深得章草和狂草的笔法。

其代表作品是：

1） 草书尺牍：康里夔夔作。草书。该信札极为精彩，虽草草不工， 却笔笔合于法度。疏密欹正，随性所至。写到最后因语长而纸短，越写越密，甚至字里行间时有添加补写，但并不觉得充塞拥挤，相反因字与行间能揖迎避让而显得通灵透气，密而不闷。

3、鲜于枢(1254－1322)

其代表作品有：唐诗草书卷、临神仙起居帖

1）唐诗草书卷

2）临神仙起居帖

4、耶律楚材(1190－1244)

其代表作品是：

自书诗翰：耶律楚材作，行楷书。笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画的繁缛，呈现漠北泼辣雄劲之气。

明朝书法家：

1、董其昌(1555-1636)

其代表作品有：白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。

1）白居易琵琶行

董其昌书法

2）草书宋词卷

3）烟江叠嶂图跋

2、文征明(1470-1559)

其代表作品有：草书七绝、奉天殿早朝诗、大行书七绝诗轴、行草七言诗轴等。

1）草书七绝：草书，纸书，高109.6厘米，宽30.6厘米。诗为：

玉泉千尺泻湾漪，

天镜分明不掩疵。

老去常思泉畔坐 ，

莫教尘土上须眉。

2）奉天殿早朝诗：行书。笔法苍劲有力，结体张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通，气贯神溢。

3）大行书七言诗轴：行书。结体开展奔放，有黄庭坚的神韵，清人梁献说文征明“晚年作大字宗黄，苍秀摆宕，骨韵兼擅”，此书即可为证。

3、祝允明(1460-1526年)

其代表作品有：唐寅落花诗和前、后赤壁赋

1）唐寅落花诗

2）前、后赤壁赋

4、唐寅(1470-1523)

其代表作品是：

1）行书七律诗轴：

唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯，此幅更见受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。

5、王宠(1494－1533)

其代表作品有：

1）滕王阁序：小楷。疏朗空灵，皆不与时人同。极为疏淡恬静圆润虚灵，有晋人遗意。

2）送友生游茅山诗：草书。疏朗萧散，俯仰多姿，饶有情趣，不失为高格调的佳作。

6、张瑞图(？－1644)

其代表作品是：后赤壁赋

7、宋克(1327－1387)

其主要作品有：唐宋诗稿、急就章。

1）唐宋诗卷

2）急就章

清朝书法家：

1、傅山(1607－1684)

其主要作品有：草书诗轴和草书七绝诗轴

1）草书诗轴

2）傅山《草书七绝书轴

2、石涛(1641－约1718)

其主要作品是：石涛题画

石涛的行书取法苏东坡而更为瘦劲，笔墨淋漓，意境高古。他主张“笔墨当随时代”，反对拟古风气。

3、朱耷(1622－1705)

其主要作品是：行书临河序册

4、郑板桥(1693－1765)

其作品欣有：行书扇面和行书论书轴

5、金农(1687－1764)

其主要作品有：金农尺牍和金农漆书。

1）金农尺牍

2）金农漆书

6、邓石如（1743—1805）

其主要作品是：四体帖（一）和四体帖（二）

7、伊秉绶（1754—1815）

其主要作品有：隶书横披和隶书联

8、陈鸿寿(1768—1822)

其主要作品是：隶书联

9、何绍基(1799－1873)

何绍基 行书联)

其主要作品有：行书中堂和行楷八言联

1）基行书中堂

2）行楷八言联

10、吴熙载（1799—1870）

其主要作品有：篆书联和篆书圣教序四屏条

11、赵之谦（1829—1844）

其主要作品有：篆书扇面、行书条屏、临封龙山碑。

1）篆书扇面

2）行书屏条

12、吴昌硕(1844－1927)

其主要作品：石鼓文四屏条、行书诗笺、篆书联

1）石鼓文四屏条

2）行书诗笺

13、李瑞清(1867—1920)

其主要作品：楷书诗卷、临毛公鼎碑、书跋

1)　楷书诗卷

2)　临毛公鼎碑

3)　隶书书跋：

14、康有为(1858－1927)

其主要作品有：五言联、行书七绝诗轴、书联

1）五言联

2）行书七绝诗轴

3）书联

15、刘墉（1719—1804）

其主要作品有：行书中堂

16、王文治(1730—1802)

其主要作品是：行书对联

17、王铎(1592—1652)

其代表作品有：草书诗轴、行草轴、洛州香山作行草诗轴、自书诗翰

1）草书诗卷

2）洛州香山作行草诗轴

18、包世臣(1775－1855)

其主要作品有：小草诗册

1、张善孖

张泽（1882－1940），男，中国四川内江人，名泽，字善 ，一作善子，又作善之，号虎痴。现代名画家，张大千的二哥，画虎大师。少年从母学画，曾拜李瑞清门下，喜爱武术。

跟其弟张大千一师从心意拳大师宝鼎习心意拳及内功十三段。与大千一道东渡日本，回国曾任上海美专教授。与张大千同寓上海，领袖风雅，有“二雅”之目。

精鉴赏，富收藏。并与黄宾虹、马企周等八人组织烂漫社。游历名山大川，攀登五岳，三游黄山。抗日战争后，游美，举行画展，组织募捐。返国卒于重庆，年仅59岁。

张善子善山水、花卉、走兽、尤精画虎。豢虎以供写生，写虎各种形态。作品精妙沉雄，尤著神韵。并画有《金陵十二钗图》。

各摘《西厢记》询句题之。如“临去波那一转”，“怎不回过脸来”，“终日价情思睡昏昏”等以寓美人猛虎之意。

2、刘继卣

刘继卣（1918年10月3日——1983年11月5日）天津市人，杰出的中国画家、连环画艺术大师，新中国连环画奠基人、泰山北斗、连坛第一人。

被誉为“当代画圣”，“东方的伦勃朗和米盖朗基罗”。中国近现代美术史上卓有成就的动物画、人物画一代宗师。

刘继卣是近现代中国画家中少有的工笔白描、重彩、小写意、大写意俱能的画家，题材也非常全面，除人物、动物能穷极妙理外，也兼擅花鸟、山水。

尤其以他的工笔人物画和写意走兽画的成就最为突出。他秉承家学，一生勤恳，以勤奋务实的敬业精神，严谨细致的工作态度，不断创新的创作理念，投入到其所钟爱的绘画艺术之中。

他数以万计的作品均以独到的笔墨、精湛的技艺，哲学化的构图立意，统措绘画：道理、佛典、人物、动物、山水、楼阁、草虫、花鸟为一筹。

他的艺术风格充满崭新的时代精神。他生前自称是一位人民美术工作者，他的高尚品德和艺术结晶深深值得学习研究，立为楷模。

3、冯大中

冯大中，号伏虎草堂主人，1949年生于辽宁省盖县。现为中国美术家协会理事、中国工笔画学会会长、辽宁省美术家协会副主席、辽宁省本溪市文联副主席、辽宁画院副教授、国家一级美术师。

艺术品中国网资深艺术顾问，曾任十届全国人大代表。幼年随母亲描花绘草画人。十五岁时拜辽东名士李笑如为师。其艺术道路主要靠自学成家，专攻画虎，兼研山水及金石、书法。

攻读古今画论。他笔下的虎突破了传统的表现形式，被冠上“天下第一虎”的美誉。其山水画境亦雄浑野逸，苍润博大，现自家面目。

4、吕维超

吕维超，1964年生，号卧虎堂主人，字如飞，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，国家一级美术师。原职艺术馆美术干部，厦门张雄书画院副院长。

曾被省政府授予“美术拔尖人才”称号，多次受到政府奖励。现为中国美协会员;辽宁书画院特聘画家；曾就读于中央美院、中国美协中国画高研班。

多年从事中国画创作、研究和教学工作，师承冯大中，贾平西等诸先生，追求雄野，苍润博大之风貌，作品十余次参加中国美协主办的大型美展并多次获奖。

并有作品赴美国、加拿大、泰国、新加坡、韩国等地展出，并荣获“国际银奖艺术家”、“世界书画艺术名人”称号。

多次举办个人画展，三次参加艺博会、拍卖会、作品被众多收藏家赏识认购，数件作品被中国美协、博物馆及国内外友人收藏。

5、杜军

杜军，1960年生，北京市人，毕业于中国人民解放军艺术学院美术系，中国美术家协会理事，北京市美术家协会中国画艺委会委员，中央直属机关书画协会副主席，中国山水画创作院副院长。

现任中国美术家协会副秘书长，国家一级美术师。善画虎，亦作山水、人物、艺术风格追求雄浑野逸，苍润博大，作品多次参加全国、全军美术展览，并获奖。

主要作品有：《草原牧歌》入选第八届全国美术作品展；《双虎图》获丁绍光奖全国美术作品展银奖；《调心图》入选97年全国中国人物画展。

《双雄图》入选纪念建军七十周年全国美术作品展览；《长啸图》入选中国画三百家；《回眸于崽乐相融》获第九届全国美术作品展览优秀奖，并赴日本、澳门、韩国展览。

《童年》获第二届全国中国画展优秀奖；《合家欢》获全国当代花鸟画艺术大展铜奖。作品《爱子图》以国礼赠送韩国总统金大中先生。

作品多次在全国各大刊物、报纸发表，出版《杜军画虎作品集》、《画虎技法》、《当代中国画名家杜军》。

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