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施食有二果无差别 大毗婆沙论一百三十一卷四页云：如契经中，佛告庆喜：施食有二。果无差别。一者、菩萨受彼食已；证得无上正等菩提。二者、如来受彼食已；入于无余大涅槃界。问：初受食者，有贪瞋痴；后受食者，贪瞋痴尽。何缘施果、无差别耶？答：由思及田、有偏胜故，佛依偏胜。说果无差。谓初难陀难陀跋罗姊妹二人，闻说菩萨受十六转甘味乳糜，必当得成无上等觉。欢喜踊跃，发殊胜思持上乳糜，奉施菩萨。菩萨食已；即于是夜，降伏魔军，成等正觉。女闻倍喜，更起胜思。彼所施田，虽非殊胜；由思胜故，能招胜果。准陀于佛将涅槃时，见佛身形，少如衰变；又闻不久必入涅槃。恋慕不堪，其心扰乱；殊胜思愿，不能现前。然由胜田，能招胜果。佛依此故，说无差别。有作是说：欲遮准陀变悔心故。如彼经说：佛告阿难：若彼准陀工巧之子，或他所引，或自寻思，于施食中而生变悔；于难得事，便为不得。难得事者，所谓诸佛将涅槃时，最后供养。彼若生变悔者；汝便应以六处而劝喻之。谓施食因缘，能招长寿色力乐誉富贵臣僚。我从世尊、亲闻是事。施食有二；果无差别。一者、菩萨受彼食已，证得无上正等菩提。二者、如来受彼食已；入于无余大涅槃界。复应告彼：准陀当知，于施食中。若生变悔；汝于如是难得事中，便为不得。如失菩萨将成佛时奉施乳糜所生胜福。慎莫变悔，由此故言二果无别。有说：二时俱能资益离染身故。谓食于消化时，能作食事。佛于后夜成正觉时，彼食消化。如成正觉，涅槃亦尔。故说二施、果无差别。有说：初受食已；证得佛法。后受食已；受用佛法。得修习、修说亦如是。有说：初受食已；便入一切静虑解脱等持等至。后受食已；亦入一切静虑解脱等持等至。有说：初受食已；渡烦恼河。后受食已；渡生死河。有说：初受食已；涸烦恼海。后受食已；涸生死海。如是拔烦恼树，拔生死树，破烦恼山，破生死山，越烦恼依，越生死依，说亦如是。有说：初受食已；弃舍集谛。后受食已；弃舍苦谛。有说：初受食已；证入道谛。后受食已；证入灭谛。有说：初受食已；舍集入道。后受食已；舍苦入灭。有说：初受食已；超越诸漏。后受食已；超顺漏法。有说：初受食已；超四暴流。后受食已；超顺流法。如流、顺流，说超差别；如是枙、顺枙，取、顺取，身系、顺身系，诸盖、顺诸盖，说超亦尔。有说：初受食已；摧破二魔。谓烦恼魔，自在天魔。后受食已；亦破二魔。谓蕴魔、死魔。有说：初受食已；入有余大涅槃界。后受食已；入无余大涅槃界。佛依如是种种因缘，说二种施、果无差别。
赣南脐橙四季该如何管理？赣南脐橙施肥要点，据悉，赣南脐橙各方面要求都很高，脐橙种植生产条件也较为苛刻，对温度、湿度等环境气候因素要求较高。
那么下面我们来看一下赣南脐橙在四季的管理方法！一、赣南脐橙秋季保梢秋梢是脐橙主要结果母枝，应根据不同气候条件促放伙梢，一般在小暑后一周，根据植株挂果量施氮肥催芽，大暑后放梢，在芽眼半粒米长时喷施25%休杀虫双600倍液防治潜叶蛾，每周喷一次，直至秋梢生长停止，同时，要喷一次壮稍肥。
二、赣南脐橙冬季保叶确保脐橙叶片多而叶色浓绿，是丰产的重要保证，从临近采果起至次年开花前应着重保叶，即采果前半个月施果前肥，摘果后半个月内施果前肥，摘果后半个月内施后肥，二次施肥均以磷，钾肥为主。
冬季还要结合清园施基肥，每株施猪牛栏肥20公斤、饼肥800克、过磷酸钙500克，堆肥火土肥工程，以提高树体抗寒保叶能力。
三、赣南脐橙春季保花施好保花肥是先决，以促保花蕾饱满，品位好；在植株谢花50%时，可用0.3%的尿素和2%磷酸二氢钾根外喷施来保花。
若花蕾多而春梢不多的可适当截短较长的枝条，剪疏部分旺梢。
谢花各喷施0.2%至0.25%磷酸二氧钾连续喷2至3次。
注意抹芽控梢，防止后期落果。
在加强肥水管理的同时，还要给果实套袋以保果。
四、赣南脐橙施肥要点赣南脐橙种植过程中需肥量大，要求以长效肥、有机肥为主。
额外的肥料氮钾化肥剥离更多的石油。
在果皮油减少，对于高生产率的赣南脐橙。
应采用氮每年每棵树。
肥料应包括钾和磷，以及微量营养素的范围内。
如果是老年树不会产生丰富的水果，采取了测土赣南脐橙所在的地方，以确定需要什么肥比。
附加施肥经常被应用通过喷雾树叶每年一次或两次。
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