丧事门上贴白纸的讲究

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丧事门上贴白纸的讲究

丧事门上贴白纸的讲究，虽然人们不愿意谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在，谁也躲不过，在我们的传统观念中,很重视传宗接代，那么，以下了解丧事门上贴白纸的讲究。

丧事门上贴白纸的讲究1

民间自古以来对丧葬十分看重，老人临终之前，必须“搬铺”，即从卧室睡床移到正厅“水床”。所谓“水床”，是在两条板凳上放3块比人体稍长的木板。木板取单数，不能双数，表示死者单身赴阴间，不会再拉一个作陪的。

按照礼遇的规格，长者亡故才有资格上正厅，父母健在者、英年早逝者(某些对家庭贡献显著的长子或有功名的人物除外)、夭折者则不能上正厅，而必须把“水床”置于厢房，或将之移至床前地板，地板上铺稻草或草席。

“搬铺”时，厅内的神龛、神位、案桌、香炉等必须移走或遮盖。老人未断气之前，不能发出哭声。人一死，亲属围尸放声痛哭。

人们要用白布单把死者从头到脚盖上，称“盖水被”。

房宅的大门，红纸对联拆下，在门扇贴上白纸条。父母双亡交叉贴两条，一方尚健在只贴一条，如父丧贴左门扇，母丧贴右门扇，称之“挂孝”。死者的下辈披麻戴孝，身穿麻衣孝服，下摆不缝；头戴孝带，用手撕一长条，不用刀剪，缠于头部;腰间系麻绳；脚穿孝鞋，孝男穿草鞋，孝女穿布鞋，鞋面缀以白布；孝女头发披散，象征“发出千尾”，子孙繁盛。

死者已做高祖者，民间视作很“有福气”，其玄孙穿黄布衣，若有玄玄孙则穿红布衣，人人称羡。

丧事门上贴白纸的讲究2

直系亲属去世后必知的六大禁忌

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧，（音CHONGSANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

丧事门上贴白纸的讲究3

亲人离世后的4大禁忌

禁忌一：死人不能穿红色

红色自古以来在中国就代表着喜庆，结婚穿红色，有人去世还穿红色就代表着高兴喜庆，这是不符合习俗的.。另外传说红色一半挡煞，穿了红衣服的人死后鬼魂会化为厉鬼。

禁忌二：死人不能见镜子

办丧事的时候家里人总会把各种镜子都蒙起来，是因为许多宗教学说中都认为镜子可以映射灵魂，如果灵魂脱离肉体遇到没有蒙上的镜子，便会被吸进去，无法投胎。

禁忌三：不能摸死人的脸

在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常。这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而口又无法申诉。

禁忌四：死人的东西不能留

在世人的人不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的，但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是最好的选择。所以死人的东西不仅不能留，而且还不能用，需要统统烧掉还给逝者。

亲人死后为什么不能剪头发

在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。

家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰，可能是因为发须受之于父母，所以不在先辈亡故时抛弃之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人说，是追忆故人悲伤感怀，不思整理容颜，以表明孝心的；

还有人讲，不理发、不剃须是为了改变自己的形貌，使亡灵不能辨认，以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关，比较接近，是儒家思想的流传和影响。后一种说法则与发须与灵魂有关，以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。

丧事门上贴白纸的讲究4

一、报丧的禁忌

治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并给在外地或海外亲人发讯，向堂亲姻戚报丧，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。

父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

二、葬礼日期、墓地的选择

一直以来，古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。

而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬孤独山头，三不葬沟源绝境，四不葬急水滩头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬坐下低小，八不葬风水悲愁，九不葬山冈撩乱，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。

三、下葬后的禁忌

逝者下葬后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中切忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。

四、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

五、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

老人临终要不要抢救？

年纪小的死了不能进祠堂

年纪小的死了不能进祠堂，宗族礼法里面包含了我们老祖宗的世界观和人生观，如果宗族礼法没有了，我们也就渐渐跟历史脱节了。以下分享年纪小的死了不能进祠堂是真的吗？

年纪小的死了不能进祠堂1

不管多少岁死都是能入祠堂，是要是一家人就行。入祠堂就是和同家族在一起，落叶归根的意思。

除非是为人伤风败俗等不好行为，家族决定不让入。除外都能入，就算是小孩没结婚的都可以，但一般别人不入，觉得没面子等

死不能入祠，就是死不能入祖坟同理。

年轻人去世后的禁忌

1、就是指年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。

2、逝者服饰忌讳“缎子”面料，寿衣的材质有讲究，多使用绸子制作，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世多子多孙；忌讳用“缎子”，因为“缎子”与“断子”谐音。此外，寿衣的件数一般为三、五、七等单数，不可使用双数。

3、守孝期，忌讳参加喜事，直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。

4、守孝期，不参加娱乐活动，古时，守孝期多是三年，随着社会的发展，守孝期越来越短，如今很多地方甚至没有守孝期，但一段时间内依旧忌讳参与娱乐活动。选择葬礼日子时一定要避开重丧日。重丧日，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的`情形。

年纪小的死了不能进祠堂2

农村人在外死亡，为何不能进祠堂？

民间传言说: 在外面去世的人是不能进家门，进祠堂，因为带回家肯定会给村子带来一些不祥，所以大家一般现在看到很多老人如果生病了就不愿意去医院，因为怕自己在半途去世而不能“回家”，在外死亡的人，在农村为什么不能进祠堂？

在老家农村，有“七十不留宿，八十不留饭，九十不留座”的说法，其实都是一个意思。人老了，就像树上熟透的果子，说没就没了。农村人讲究个寿终正寝，儿女亲人都在身边，这才叫圆满。若死在外面，甚至死在别人家里，村里人就会觉得“走”得不好，会有什么说不清道不明的啰嗦事

在外面死亡的小孩和年轻人，一般当天回来就得下葬，而且不能在村口摆灵堂，下葬地点不能挨着祖坟，要重新选择一个地方。据说这样做是因为小孩和年轻的死者阴气太重，容易带回来很多野鬼和小鬼。在外面死亡的老人，年龄60岁以上的，也是不能进祠堂，都是在村口设灵堂，一般停尸5-7天。据说这样时间久点是为了摆脱小鬼和野鬼的纠缠。

农村带有一定的迷信色彩，但是迷信迷信，不可全信不可不信，相信大家能够懂我的意思，比如被枪毙的，吸毒，丢人现眼无论死在外边还是家里，肯定进不了祠堂，因为村里人认为在这些情况下煞气很重，倘若进了祠堂，会给全村带来灾难。这样的人死后可以埋葬在自己的土地中，万不可葬在祖坟内造成后代出现严重的问题。

年纪小的死了不能进祠堂3

为什么年轻人去世后不能看

在传统观念里，白发人送黑发人，是与生命自然规律相背离的。人们还认为，英年早逝的人怨气是很重的，因为他在年纪轻轻就突然离开人世，心中肯定有很多的不满，死后可能会变成厉鬼。因此年轻人的葬礼被认为是不吉利的，尽量不要去参加。

年轻人死后有何禁忌

鞭打尸身

未婚的少亡人，在出殡下葬之前，一定要由他的父母，鞭打尸身三次，代表父母原谅他没有报答完养育之恩就西去的意思，这样亡人才能顺利西去，过关渡口。

不进祖坟

不孝有三无后为大，少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，所以少亡人没有留下男丁子嗣的，是不可以进祖坟下葬的，以免破坏风水。即便留有男丁子嗣的，祖坟内也不可以占正位龙穴。

不进家

年轻人在外地去世，一般是不进家门的，这在封建时期是非常晦气的，避免将这种晦气带回家，所以不会让去世的年轻人进家门的。

行礼要求

参加少亡人的葬礼，平辈的按照规矩都应该行礼，因为平辈人先死为大，长辈人则不需要行礼。孝房人则应全部谢礼，不可怠慢，不可孝房无人，实属大忌。

守孝要求

家中若不幸摊上了未婚少亡人葬礼，那么是不用守孝的，春节正常粘贴对联；如果是已婚的少亡人葬礼，那么只有少亡人自己房头守孝即可，其他房头照旧。

洗孝

少亡人的葬礼怨气丧气极大，即便是孝房家眷，在葬礼过后，也应该即刻洗孝，以免孝气内功，骨血倒流，导致犯呼。常见的洗孝，就用红色鲜花沐浴即可。

年纪小的死了不能进祠堂4

亲人离世后的4大禁忌

1、为什么不能摸死人的脸

生老病死是每个人都会经历的，当出现人死前的15种征兆时，我们就应该对他/她多加关怀，因为这有可能是你最后的关心了，但当人死后却不能这样。

虽然我们都说人死为重，死者为大，入土为安，死人是万万不能冒犯的，但在一般情况下，在死亡后的10小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常。

这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人痛苦，而口又无法申诉。所以就有称人死后不能摸死人的脸、人死后不能摸死人手，因为你会对它们造成更大的痛苦。

2、为啥死人的东西不能留

在世人的人不知道人死后会去哪里，也不知道人死后的世界是什么样的，但人死后的灵魂如果不愿意去阴间，那就是因为它们需要东西附体，那么生前的东西便是最好的选择。所以死人的东西不仅不能留，而且还不能用，需要统统烧掉还给逝者。

3、死人为什么不能穿红色

红色自古以来在中国就代表着喜庆，结婚穿红色，有人去世还穿红色就代表着高兴喜庆，这是不符合习俗的。

另外传说红色一半挡煞，穿了红衣服的人死后鬼魂会化为厉鬼。点击下一页，解密死人为什么不能见镜子

没必要了，只要让他自然离开这个世界就好了，抢救也是活的很痛苦，生命已经走到的终点，自已活的没有生活质量，同时还会给家人造成各种负担。

我九十三岁高龄的妈妈无疾而终，从此，我九十四岁的爸爸就像掉了魂那样没有精神，他说：“以前嫌你妈啰嗦，现在突然听不到你妈的声音，我实在不适应，”我知道我爸想我妈了，他和我妈相濡于沫携手一辈子，七十多年的风雨陪伴结下了深厚感情，我妈的离去让我爸倍受打击，他像被霜打的庄稼那样，整天低着头无精打采。

我妈走后第八月，我爸感冒了，他座在椅子上低着头，显得很难受的样子，我二姐给他做的饭菜很好吃，但我爸却食之无味，他没吃什么就想上床睡觉，晚上五点多钟，我和二姐跟我爸说，我们留下来陪你吧？我爸说你们都有家庭，赶紧回家照顾家人，以前我临走时都会抱着我爸的脸亲下他，每次我亲他他都会显得非常高兴，我爸满脸的菊花都盛开了，我爸非常享受我对他的爱，每次疼他高兴得像个孩子似的哈哈大笑，可是这次我看我爸难受就没有疼他，转身和我二姐回家了。

夜里四点多钟，我在睡梦中听到手机响了，我拿起手机一会，发现是我二姐打来的，顿时一种不祥之兆涌上心头，电话里我二姐哭着说：“快点来啊，我爸不行了”，挂了电话，我赶紧打电话给我丈夫，他在睡梦中被我的电话叫醒，我说我爸不行了，你赶快起来到我大姐家，我马上和儿子开车去带她，我儿听到动静也起来了，我和儿子赶紧刷洗就下楼开车走了，我和儿子先带上我丈夫，再去我大姐家带我大姐，到了我大姐家发现她和我大姐夫已在楼下等我，我们一行人开车飞速朝我爸住的老年公寓赶去。

到了我爸那，我看到我爸躺在床上，人已经走了，我二姐哭着说：“她回家之后，一直惦记着我爸的身体，怕他感冒难受，想喝水都没人倒，心里老是不安，半夜觉都没睡好，于是夜里三点没到就起来朝我爸那赶，谁知推门一看，我爸倒在卫生间地上，手里还拿着杯子，我爸可能夜里起来倒水喝，由于感冒头重脚轻，一头栽在地上的”，我听了二姐的哭诉，哭着上前看我爸，我突然发现我爸的嘴里不断地吐着泡泡，我惊喜万分地喊：“快来看，我爸嘴里吐泡泡呢，”这时天已大亮，老年公寓里和我爸处好的老人们也来了，他们上前看到我爸吐泡泡，纷纷说：“王老没走呢，赶快打电话叫救护车，”我二姐马上打通12O，这时不知谁把老年公寓的医生也请来了，这位医生给我爸按住心脏急救，可是我爸没有一丝动静，这时12O急救医生来了，他们给我爸电击急救，我看到我爸的身体起伏着，我爸仍然没有一丝反应，医生给我爸心脏电击了半天，说：“对不起，我们尽力了”。

我爸走了九年，我无时不在想，这种急救虽然出发点是好的，但也是最错误的，因为人走的时候身体不能被人打扰，一丝风吹到他身上都能产生撕心裂肺般的疼痛，听说人死后的十个小时内，虽然呼吸心脏都停止了，但神识还没有脱离身体，这时候有四大分离，如稍有触碰便会让死者如风刀解体，痛苦异常，这时候旁人的呼唤、痛哭、抚摸非但不能帮助死者解脱，反而还会用这种情执来增加亡人的痛苦，而他口又无法申诉，所以就有称人死后不能摸死人的脸、人死后不能摸死人手，因为你会对它们造成更大的痛苦，因此，我很后悔自己的无知，抢救导致我爸的身体疼痛，尤其电击会给我爸遭受撕心裂肺般的痛苦，对不起爸爸，请您在天之灵原谅您小闺女的无知，愿您和天堂里的妈妈幸福安康！

我母亲是去年二月份、九十七岁之时、疫情肆虐之际仙去的。

当时，老人在家里突发心脏病，经过家人急救之后病情稍有稳定，随后呼叫救命车，送进医院急诊室进行抢救。

在抢救室里，我和医生有一段对话：

医生：病人经抢救已暂时脱离危险，但要装支架，家属是否同意？

我答：医生，请问，如果你父母在这个岁数，你会选择装吗？

医生：只是看着我，不说话，脸部也不见表情。

旋即老人被送进重症监护室留观，七天后的早上又转入普通病房进行治疗。遗憾地是当天晚上在儿女的陪伴下，慈祥的老母亲进入临终昏迷状态。于是，我和医生又有一番对话：

医生：家属，病人生命垂危之际，需要进行抢救吗？

我答：请医生采取措施，减少病人的痛苦，不用任何电击或切管等有失体面的措施，让老人在安祥且尊严的状态下睡去、远去。

当我做出这个选择时，非常平静，因为我说出了老人想说却无法说出的心愿，同时也得到了兄弟姐妹的支持。

理性的外表却无法掩饰内心的波澜，也许，这是我一生中做出的最残酷、最哀伤、最痛苦的决定。

愿慈祥的老母亲，在天堂里一切安好！

我公公是肺癌晚期，在北京的303医院确诊的，医生说只有几个月的时间了。

回家来整宿整宿的咳嗽，靠着吸氧机才能喘上气来，吃止痛药也不管用，找的护士在家里给打止痛针。他和婆婆说活着太遭罪了，早就死了算了

！那天他中午他喝了一碗疙瘩汤，下地解了大便，上炕就说心口疼，我还给他捋了捋呢！越来越厉害，打了120电话。救护车来的时候，公公已经昏迷状态了，医生给他检查，说就算抢救过来，也活不了一个月了。婆婆就说那就别抢救了，活着也是遭罪。

就这样救护车开走了，因为装老衣服早就买好了，找了附近的老人帮忙给穿好衣服，在客厅搭了几块木板，把人放在上面，打电话通知殡仪馆来车拉到殡仪馆里，停了三天。打电话通知了河北老家的亲戚来了，然后就火化的。。

老人临终要不要抢救？既是临终，何必抢救？生老病死是常态，是临终，就不必再做抢救，这是多此一举，不是两利，是双输的。普通平民抢救不起。

实话实说，如果真是生命临终，抢救有何意义？当然特殊人可以另说，普通百姓就不同。明知挽不回，只可略略延长少少，要花自己无法承受的代价，值得么？自己不会评估权衡？在我看来，我是讲实际的，真是无法挽救的，更去抢救，这是好了谁？临终者被抢救，不得好死，会痛苦至极，抢救又要浪费人力物力财力，家人能承受得起？

不少人有个误区，视生命最重，为生命可不计一切。明知无法救回，也硬要作抢救，结果老人临死还多受一些痛苦，家人又白白花了一大笔钱。这不是双输两亏？我就见过好几个死在重症病房里，弥留之际，连个告别也做不了。现在抢救，住在TCU里，便宜么？一天几千，甚至几万，有几个平民百姓承担得起？如果能抢救回来，举债也救，可是明知抢救不回，终还是死，又何必呢？我就见过一些癌症晚期患者，去抢救的结果有的是加速了死亡，不作抢救，保守治疗，没有加大心理压力，反而寿长了一点，做抢救了，心理压力大，反而有害。现在就有一些人，抹不开面子，常犯糊涂，为孝，为抢救临终老人，舍得花大钱的，事后静想，值得么？

老父亲85岁心梗走的。之前一年住院，医院建议做支架，咨询我的医生同学，不建议做，说年龄大了，不要老人受那个罪了。后来出院后，跟老人闲聊这个事，老人说年龄大了，不希望受那个苦，说道“人就跟机器一样，运转80多年了，都老化了，发动机哪天歇火就歇火吧”。清楚老人这个想法后，我也就知道该怎么做了。去年夏天一天，忽然就发病了，镇上医院没抢救过来，20多分钟就走了。虽然很伤心，但是没有遗憾，生老病死自然规律，谁都逃不过，只有在世时多多尽孝心！

老人临终要不要抢求？

老人生命已到无法挽回的地步，我认为没有必要再去抢救了，一是减少他的痛苦，二是免去小辈们不必要的经济负担。

抢救不但救不了老人的命，反而为他增加痛苦，趁他神志尚清楚时，把想要交待的人和亊说清楚。

让老人无忧无虑，在亲人们的陪伴下，在减少或豪无痛苦的情况下，无牵无挂安祥地走完他的一生。

老人临终要不要抢救，我觉得没必要抢救，抢救过来，没多长时间又不行了。对老人来说就是活受罪。医院照例行问你需不需要抢救。老人就象瓜熟蒂落，怎么救也不行了。不象年青人抢救后能正常生活。

我的父母都是八九十岁走的，生命垂危吋，医院都问是不是需要抢救？我们兄妹经过商量，都同意不抢救了，认为抢救也没有什么意义了。必竞都年事己高，身体实在不行了，不是我们不孝，谁不希望自己的父母常命百岁。

八十五岁的母亲前几天血糖低晕迷，进了抢救室二次，母亲醒后骂我们，救她干嘛？让她不知不觉中走最快乐。父亲走了十四年，母亲八十岁类风湿关节炎，骨质疏松，全身疼，肿，长期吃药，不能走路，所以她不想活，她说她活着没有了生活质量，还给我们增加负担。活着已没意义，而我只能劝她，为我们坚强地为活下去，让我们还有妈妈叫。

这个事情我已经遇到了，医生给我们做出了选择！

婆婆大年正月初八，刚吃好饭，我就是转身把碗端出去的功夫，婆婆就歪向一边，我一把拽住，她嘴里还说了一句话，没听清，紧接着，完全说不出话了，只用眼睛望着我，眼睛里流出眼泪，吓得我赶紧喊老公过来，叫救护车来不及了，幸好，婆婆是坐在轮椅上，直接扶住她坐到车上，我车开的飞快，二十公里路我十几分钟开到医院，急救，护士先接过去挂水，紧接着开单做脑部CT，那时婆婆已经陷入昏迷。

检查结果很快出来了，脑干大面积出血，医生说没有任何抢救意义，也许刚进去就不行了，也许进icu还能坚持几天，最终还是走。医生建议拉回家，这时婆婆的兄弟们也赶来了，听医生的建议后，和老公商量了下，拉回家吧。

其实婆婆之前已经脑出血一次，脑梗一次都抢救过来了，脑梗抢救过来后是走路不利索了，出血后抢救后出院是偏瘫，所以说遇到两次危急情况，我们都是抢救了，该花的钱都花了，人虽然没好利索，但至少人还在，第三次，是没有抢救意义了，医生不收，主治医生和icu的医生都建议拉回家，死在家里比死在icu好，人也体面些。

所以说老人如果还有抢救的价值听医生的话，没有了，就让老人体面的走，好过在icu里浑身插满管子受罪的走。

人从生下来，总要一步步接近死亡，希望每个人都可以 健康 ，哪怕老到不能动了，也是寿终正寝！

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